史威登堡神学著作
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1835.“亚伯兰就把它们赶走了”表示主把它们赶跑了，这从前面的阐述清楚可知。这也是教会的情形：当它刚刚开始离开仁爱时，邪恶和由此衍生的虚假很容易被赶跑，因为教会仍处于离仁爱没有那么远的状态，所以人们的心智还是相当柔顺的，很容易被弯过来。但随着时间推移，邪恶和由此衍生的虚假逐渐增长，从而被确认和强化。我将在后面论述这个问题。
主尽可能地不断赶跑邪恶和虚假，但都是通过良心赶跑的。当良心的约束松动时，主能流入所经由的渠道或媒介就不存在了，因为与人同在的主的流注是一种经由仁爱进入良心的流注。不过，一个新的渠道或媒介被形成以取代这仁爱；该渠道或媒介是外在的，也就是说，现在流注经由害怕法律、丧失生命、地位和财富并由此而来的名声而来。但这些不是良心的约束，仅仅是外在约束；外在约束只能使一个人与其他人在同一个社区一起生活，表面上显得很友好，无论他里面是什么样。
这种渠道或媒介，或说这些约束在来世毫无效果，因为在来世，外在事物都被除去，每个人都保持他内在的样子。有非常多的人曾过着道德、文明的生活，没有伤害过任何人，也表现出友好、礼貌的行为，甚至向许多人行过善事；但他们这样做只是为了自己，为了地位和财富等等。在来世，这些人就在地狱居民当中，因为他们里面毫无良善和真理，只有邪恶和虚假，事实上有仇恨、报复、残忍和通奸；它们没有显现在世人面前，也就是说，在刚才所提到的害怕，也就是外在约束占上风的情况下没有显现。
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4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷，他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过，并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说，他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过，一旦这种状态结束，他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的，因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且，他们视自己高人一等，其中一些人甚至看不起别人。在来世，这种人若得不到比其他人更大的喜乐，就会向主发怒；这就是为何当他们砍柴时，他们那堆柴下面似乎有主的某种东西，正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活，以这种方式行事是出于无知，而这种无知里面有某种纯真之物，所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时，在他们左上方会出现一些像绵羊的东西；一看见它，他们也会从中得到安慰。
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